Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας, μερικές σκέψεις για τις νοηματοδοτήσεις, τις πραγματικότητες, τα ιστορικά απολιθώματα και το ρόλο της φιλοσοφίας σήμερα. [ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ, 2015 - FILOSOFIA, 2009]

Γιατί στο μέλλον ένα πτυχίο φιλοσοφίας θα αξίζει περισσότερο από ένα πτυχίο πληροφορικής; Καθώς η τεχνητή νοημοσύνη κινείται προς την κατεύθυνση της «αυτοματοποίησης του αυτοματισμού», δηλαδή μπορεί να γράφει και να βελτιώνει τον δικό της κώδικα, η ικανότητα να θέτουμε τα σωστά ερωτήματα, να ορίζουμε τις κατάλληλες παραμέτρους και να αξιολογούμε το νόημα και τον σκοπό μιας διαδικασίας θα παραμένει ανθρώπινο πλεονέκτημα. [ATHENS VOICE, 2025]

Όταν μιλάμε για ενίσχυση ή τροποποίηση του ανθρώπινου οργανισμού, συχνά προβάλουμε το επιχείρημα των ορίων της ανθρώπινης φύσης και συνεπώς οι πράξεις που παραβιάζουν αυτά τα όρια αξιολογούνται αρνητικά. Η θέση αυτή ωστόσο εμπεριέχει παραδοχές που οδηγούν σε λογικά σφάλματα. Μπροστά στη νέα εποχή, όπου οι επιστημονικές και τεχνολογικές κατακτήσεις αλλάζουν τις ανθρώπινες ικανότητες, θα αντιμετωπίζουμε όλο και πιο συχνά, σχετικά ηθικά διλήμματα αλλά και διλήμματα σε πρακτικό, πολιτικό και θεσμικό επίπεδο. [ΘΕΟΛΟΓΙΑ, 2019]

Στο δοκίμιο αυτό σκοπεύω να δείξω συνοπτικά τις αντιλήψεις για τον πόλεμο και την ειρήνη πριν και μετά τον Καντ, και να παρουσιάσω κριτικά, το δοκίμιο του γερμανού φιλοσόφου «για την αιώνια ειρήνη». [ΗΘΙΚΗ, 2005]

Πώς οι λογικές πλάνες κυριάρχησαν στον δημόσιο διάλογο κατά την παγκόσμια κρίση του κορονοϊού; Εσφαλμένες προκείμενες, αυθαίρετες γενικεύσεις και εκτροπή της συζήτησης σε άσχετα επιχειρήματα, βρίσκονται στο οπλοστάσιο όσων επιχειρούν να πείσουν  το κοινό ότι αυτά που υποστηρίζουν είναι σωστά, συσκοτίζοντας την αλήθεια. Η «κόκκινη ρέγκα» του Μπερνάρ-Ανρί Λεβί και μη συγκρίσιμες «συγκρίσεις», στο έκτο άρθρο της σειράς πάνω σε θέματα φιλοσοφικού διαλόγου στην περίοδο της πανδημίας. [BOOK PRESS, 2020]

Για την επιστημονική μελέτη του Πίτερ Γκόντφρι-Σμιθ (Peter Godfrey-Smith) «Ένας άλλος νους - Το χταπόδι, η θάλασσα και η βαθύτερη προέλευση της συνείδησης», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΕΚ, σε μετάφραση Χ. Η. Γεμελιάρη, γράφει ο Άλκης Γούναρης [BOOK PRESS, 2025]

Σήμερα, όλοι μαζί και καθένας από εμάς ξεχωριστά, καλούμαστε να διαχειριστούμε μια ασυνήθιστη κατάσταση, μια πανδημία, η οποία αυτή τη στιγμή βρίσκεται στο ξεκίνημα και είναι άγνωστο το πώς θα εξελιχθεί. [LIFO, 2020]

Τα διλήμματα που εξετάζουμε υπό το πρίσμα της επιχειρησιακής ηθικής, αφορούν κυρίως την ευθύνη νομικών (τεχνητών) προσώπων, δηλαδή των επιχειρήσεων: [α] απέναντι σε φυσικά πρόσωπα (εργαζόμενους, μετόχους, καταναλωτές) [β] απέναντι σε άλλα τεχνητά πρόσωπα (οργανισμούς ή συστήματα όπως είναι οι άλλες επιχειρήσεις ή οντότητες όπως η κοινωνία, το κράτος κλπ) και [γ] απέναντι στο φυσικό περιβάλλον. Το πρώτο ερώτημα που προκύπτει λοιπόν, είναι κατά πόσο δικαιούμαστε να μιλάμε για «ηθική» ή «κοινωνική» ευθύνη τεχνητών οντοτήτων όπως είναι οι επιχειρήσεις. Το δεύτερο ερώτημα σχετίζεται με τον οντολογικό χαρακτήρα των επιχειρήσεων. [BUSINESS ETHICS, 2008]

Κατά την πανδημία, χάθηκαν ή κινδύνεψαν να χαθούν εκατοντάδες χιλιάδες ζωές. Μαζί με την οδύνη και τον φόβο μπροστά στον θάνατο, οι άνθρωποι βίωσαν την πρωτόγνωρη ανασφάλεια που γεννάει το άγνωστο και η πιθανότητα ο κόσμος να μην είναι ποτέ ξανά ο ίδιος. Τι λένε οι Χιούμ, Πόπερ και Βιτγκενστάιν για το τέλος της βεβαιότητας; Τα σφάλματα του επαγωγικού συλλογισμού, στο όγδοο άρθρο της σειράς για τη συμβολή της φιλοσοφίας στη θεραπεία του ανορθολογισμού που εξαπλώθηκε παράλληλα με τον κορονοϊό. [BOOK PRESS, 2020]

Πώς η φιλοσοφία συνέβαλε στην θεραπεία του ανορθολογισμού που κυριάρχησε στον δημόσιο λόγο στις μέρες της πανδημίας;  Ήταν η κρίση χρυσή ευκαιρία για μια εποχή ανανεωμένου κομμουνισμού όπως φαντάστηκε ο Ζίζεκ; Ποιο ήταν το ηθικό κριτήριο πολλών δυτικών χωρών να καθυστερήσουν στη λήψη σκληρών μέτρων προστασίας; Λαϊκισμός, καπιταλισμός και οι διαφορετικές εκφάνσεις του ωφελιμισμού, στο πρώτο άρθρο της σειράς πάνω σε θέματα φιλοσοφικού διαλόγου στην περίοδο της παγκόσμιας κρίσης της COVID-19. [BOOK PRESS, 2020]